En el lugar del otro: posibilidades ético- epistemológicas para las ciencias humanas
In place of other: ethical and epistemological possibilities to the human sciences
Barra lateral del artículo
PDF
FLIP
HTML
Esta obra está bajo una licencia internacional Creative Commons Atribución-NoComercial 4.0.
Contenido principal del artículo
Resumen
Este artículo, se propone confrontar la propuesta ética del filósofo Emmanuel Levinas con algunas recepciones que se hacen de ella, en el contexto de las ciencias humanas, especialmente, en la psicología, con el fin de determinar sus aportes de orden epistemológico. El trabajo, se centrará en el concepto substitución (para-el-otro). En primer lugar, se expondrá lo que el autor entiende por substitución; posteriormente, se analizará el enfoque de la Psicología para el Otro, expuesta por George Kunz. Finalmente, se revisará de modo crítico tal enfoque y se describirá los aportes que la ética de Levinas podría ofrecer para la fundamentación epistemológica de las ciencias humanas.
Palabras clave:
Descargas
Detalles del artículo
Referencias (VER)
AGUIRRE, J. 2012. El uno-para-el-otro o la superación ética de la ontología. Escritos. 20(44):69-82.
AGUIRRE, J.C.; JARAMILLO, L.G. 2006. El otro en Levinas: una salida a la encrucijada sujeto-objeto y su pertinencia en las ciencias sociales. Rev. Latinoam. Cienc. Soc., Niñez y Juventud. 2(4):47-71.
BAUMAN, Z. 1996. Modernidad y Ambivalencia. En: Beriain, J. (comp). Las consecuencias perversas de la modernidad. Barcelona: Anthropos, p.73-119.
BERGO, B. 2011. The Face in Levinas; towards a phenomenology of substitution. Angelaki. J. Theoretic. Humanities. 16:17-39.
BERNASCONI, R. 2004. What is the question to which'substitution' is the answer? En: Critchley, S.; Bernasconi, R. (eds) The Cambridge Companion to Levinas. Cambridge U. Press. p.234-251.
BERNASCONI, R. 2012. Levinas's Ethical Critique of Levinasian Ethics. En: Davidson, S.; Perpich, D. (eds). Totality and Infinity at 50. Pittsburgh: Duquesne University Press. p.253-269.
CALIN, R.; SEBBAH, F. 2002. Le vocabulaire de Levinas. Paris: Ellipses Éditions Marketing. 64p.
DALE, K. 2012. The Employee as 'Dish of the Day': the Ethics of Consuming/Consumed Self in Human Resource Management. J. Business Ethics. 111(1):13-24.
DÍAZ DE RADA, A. 2008. ¿Qué obstáculos encuentra la etnografía cuando se practica en las instituciones escolares? En: Jociles, M.I.; Franzé, A. (eds.) ¿Es la escuela el problema? Perspectivas Socio- antropológicas de Etnografía y Educación. Madrid: Trotta. p.24-48.
FLAXER, D. 2011. Levinas in Practice: Mental Health Treatment in a Community-Based Clinic [sede web]. Seattle: Seattle University. Disponible desde internet en: http://www.seattleu.edu/artsci/psychology/default.aspx?id=7268 (Con acceso 01/04/2013).
GALLAGHER, S.; ZAHAVI, D. 2008. The Phenomenological Mind. An Introduction to Philosophy of Mind and Cognitive Sciences. London: Routledge. 244p.
GARZA, G.; LANDRUM, B. 2010. Ethics and the Primacy of the Other: A Levinasian foundation for Phenomenological Research. Indo-Pacific J. Phenomenol. 10(2):1-12.
GIERE, R. 2006. Scientific Perspectivism. Chicago: The University of Chicago Press. 160p.
GOODMAN, D.; BECKER, B. 2009. The psyche awakened: trauma, violence, and the other. Seattle: Seattle University. Disponible desde Internet en: http://www.seattleu.edu/artsci/psychology/default. aspx?id=7268 (Con acceso 01/04/2013).
HAACK, S. 2007. Defending Science -within reason. Between Scientism and Cynicism. New York: Prometheus Books. 411p.
HUSSERL, E. 2009. La filosofía, ciencia rigurosa. Madrid: Encuentro. 96p.
HUSSERL, E. 1986. Meditaciones Cartesianas. Madrid: Técnos. 246p.
HUSSERL, E. 1976. Die Krisis der europäischen Wissenschaften und die transzendentale Phänomenologie. Haag: Martinus Nijhoff. 555p.
IDARETA, F. 2012. Aproximación de la ética de Emmanuel Lévinas al trabajo social. Portularia. 12(1):1-8.
JARAMILLO, L.; AGUIRRE, J. 2010. Levinas y las ciencias sociales: fundamentos epistémicos desde la alteridad. Folios 31:3-20.
JARAMILLO, L.; AGUIRRE, J. 2012. Una mirada al mundo ético de la vida a partir de la experiencia del dolor clínico. Rev. U.D.C.A. Act. & Div. Cient. 15(1):9-17.
KUHN, T. 1996. The Structure of Scientific Revolutions. 3 ed. Chicago: The University of Chicago Press. 212p.
KUNZ, G. 1998. The paradox of power and weakness: Levinas and an alternative paradigm for Psychology. New York: State University of New York Press. 210p.
KUNZ, G. 2006. Interruptions: Levinas. J. Phenomenol. Psychol. 37(2):241-266.
KUNZ, G. 2007. An analysis of the psyche inspired by Emmanuel Levinas. Psychoanalytic Rev. 94(4):617-638.
KUNZ, G. 2012. Conscience of a Conservative Psychologist: Return to the Mysteriously Illusive Psyche. Indo-Pacific J. Phenomenol. 12:1-13.
LATOUR, B.; WOOLGAR, S. 1979. Laboratory Life: The Social Construction of Scientific Facts. Princeton: Princeton University Press. 294p.
LE BRETON, D. 1999. Antropología del dolor. Barcelona: Seix Barral. 284p.
LEVINAS, E. 1967. La trace de l'autre. En: En Découvrant l'existence avec Husserl et Heidegger. Paris: Libraire Philosophique J. Vrin. p.187-202.
LEVINAS, E. 1990. Totalité et infini; essai sur l'extériorité. Paris: Le livre de Poche. 347p.
LEVINAS, E. 1991. Ética e Infinito. Madrid: Visor. 115p.
LEVINAS, E. 1993. La conciencia no intencional. En: Entre nosotros: ensayos para pensar en otro. Valencia: Pretextos. p.113-126.
LEVINAS, E. 2004. Autrement qu'être au-dela de l'essence. Paris: Le livre de Poche. 286p.
LYOTARD, J. 1979. La condition postmoderne: rapport sur le savoir. Paris: Minuit. 109p.
MACDONALD, H.; GOODMAN, D.; HOWE, K. 2011. The Ghetto Intern: Culture and Memory. Seattle: Seattle University. Disponible desde Internet en: http://www.seattleu.edu/artsci/psychology/default. aspx?id=7268 (con acceso 01/04/2013).
MÉLICH, J. 2010. Ética de la compasión. Barcelona: Herder. 320p.
ORANGE, D. 2011. Inclusion: Attitudes Toward Otherness For Clinical Therapeutics. Seattle: Seattle University. Disponible desde internet en: http://www.seattleu. edu/artsci/psychology/default.aspx?id=7268 (con acceso 01/04/2013).
SCHINDEL, E. 2013. En los zapatos del que sufre.n Aproximaciones epistemológicas y éticas a los ex Centros Clandestinos de Detención. O ¿con qué calzado visitar un campo de concentración?'' Papeles del CEIC, 201(93). Disponible desde Internet en: http://www.identidadcolectiva.es/pdf/93.pdf (con acceso 01/04/2013).
SOKAL, A. 2010. Beyond the Hoax: Science, Philosophy and Culture. Oxford University Press (Reino Unido). 488p.
WALDENFELS, B. 2011. In place of the Other. Cont. Philos. 44:151-164.
ZAHAVI, D.; OVERGAARD, S. 2013. Intersubjectivity. En: LaFollette, H. (ed.). The International Encyclopedia of Ethics. Oxford: Wiley Blackwell. p.1-8.
Citado por
